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自然地理

来源:    作者:   时间:2015/9/12 9:9:07

    龙虎山确有龙山和虎山.形似龙与虎。但本志所记述的不仅仅指龙山虎山,也不是历史上贵溪县所属的龙虎山范围。自20世纪80年代设立景区管理机构、对外开放、发展旅游业以来,龙虎山的境域范围几经变更,至本志编纂时,鹰潭市划定以仙水岩为中心的约200平方心里的范围归龙虎山风景旅游区管理委员会所辖,本志所记述的范围即为龙虎山风景旅游区的规划范围。 
    第一节地理位置 
    龙虎山的地理位置,依照区域演变发展的历程,只有分为4个不同层次的地理单元,才能分别界定其范围。
    一是张道陵炼丹处的龙虎山。为道教肇基之山,是百里龙虎山区的心脏。
    二是历史上的龙虎山道区。以清乾隆五年(1740’)娄近垣编撰的《龙虎山志》所记述的范围为代表。
    三是现时龙虎山风景旅游区。:以今鹰潭市龙虎山风景旅游区管理委员会的辖区为范围。
    四是规划建设中的龙虎山风景旅游区。其范围以仙水岩风景区为中心,约200平方公里左右。:
    张道陵炼丹处的龙虎山位置
    古籍中关于龙虎山的位置及其在道教创立史上的重要地位,有如下记载:
    清乾隆版《龙虎山志·卷二山水》:“龙虎山在江西广信府贵溪县西南八十里之仁福乡(按:应为仙源乡)。于天官斗牛之分野,星纪之次也。其地三代为扬州之域;春秋战国,迭为吴楚地;秦并天下,属番县;汉属豫章郡之余干;隋唐间属雄石镇。唐上元元年(760)置信州,永泰初(765)割余干、弋阳地置贵溪县,山在其境内。东距广信府二百里,西距饶州府三百里。本名云锦山,第一代天师于此炼九天神丹,丹成而龙虎见,因以名山。道书第二十九福地电。” 
    清乾隆乙巳年(1785’)版《留侯天师世家宗谱》(此处录自清光绪十六年[1890]第六十一代天师张仁最所修宗谱):“上清龙虎山图序”:“  第三代系师(鲁)嘱第四代天师(盛)日:‘龙虎山,祖师元坛在焉,其地天星照应,地气冲凝,神人所都,丹灶秘文藏诸岩洞。汝可以印剑经篆往住其地,修炼累功,广宣吾化,永传于世。’四代天师自汉中还鄱阳人龙虎山,得其故栖,为世居之图。,”同谱“天师世家”:“四代盛…·携印剑经莱,自汉中还鄱阳龙虎山。:修治祖天师元坛及丹灶故址,遂家焉。每岁以三元日登坛传莱,四方从学者千余人,自是开科范以为常。” 
    元赵道一所辑《历世真仙体道通鉴》卷十九:“盛,字元宗,历奉车都尉、散骑侍郎,封都亭侯。尝喟然叹日:‘吾先世教法,常以长子传授;而诸兄皆不娶,可使至此无传乎?’西晋永嘉中,然夜望大江之东,有瑞气彻天,谓其妻日:‘是可成吾丹矣!’乃弃官南游,至鄱阳郡,望之日‘近矣’,即山行五日,至一处,山岭秀丽,登而喜日:‘吾得之矣!’山顶有真人丹穴、井灶存焉,乃昔日炼丹修养之地。:遂就其井穴左右结庐。:居一年,(妻)卢氏来寻之,遂与同居此山,得一子。(原注:一云卢氏携一子自蜀来处山之下。)居九年,丹成,一日,尸解而去,人呼其龙虎,子孙多居山之北。” 
    据此再参以其他有关记载可知,先是张道陵于东汉时遍历天下山川,自淮人鄱阳,溯流而上,最后选中此山炼丹修道,丹成而名此山为龙虎山;后又在西仙源壁鲁洞(龙虎山东北7 5公里)得制命五岳檄召万灵及《神虎秘文》,为其晚年二次人蜀创立道教奠定了基础。后百余年,张道陵曾孙张盛遵祖训从汉中回归龙虎山,觅得曾祖丹灶故址,与妻、子定居于此;并建传篆坛,以“正一经”为主要经典,尊张道陵为天师,广收徒众,创立了在中国历史上有很大影响的道教龙虎宗正一道。此后,正一派天师世代在此居住传教,龙虎山遂为道教第一名山、正一派祖庭。 
    龙虎山位于上清溪中游北岸,从溪上仰望,其状确似一龙一虎相峙,主峰大虎头海拔253米,面积约l 5平方公里,最近处村庄为龙虎山镇龙虎行政村兰车自然村,在山西南麓。:从龙虎山下溯溪而上,距天师府6公里、上清官7公里;顺河而下,距云锦石1公里,仙岩2 5公里,排衙石3公里;距龙虎山风景旅游区管理委员会驻地5.5公里(公路加水路里程)。 
    附:龙虎山得名说 
    龙虎山得名缘由,自宋以来,见于各种典籍,兹采摘其中数则,以备浏览。 
    [宋]乐史(930~1007)撰《太平寰宇记》卷l07“信州贵溪县”: 
    龙虎山在县西南一百二十里。两山相峙,山峰屹立,状如龙虎,当溪中流。 
    [宋]王与权于端平二年(1235)撰《上清正一宫碑》: 
    昔我祖炼丹,有青龙白虎驯绕其上,故以得名。 
    [元]王构于成宗大德年问(1297~l 307)撰《救赐龙虎山大上清正一宫碑》: 
    汉季天师遭睦炼龙虎二丹,丹成而龙蟠虎踞,神光郁纷,连以名山。 
    [元]赵道一辑《历世真仙体道通鉴》: 
    (张道陵)按方修龙虎太丹,一年有红光照室,两年有五云覆鼎,夜不假烛,仿佛有青龙白虎各一常绕丹鼎,三年丹成。 
    [明]四十三代天师张正常(1 335—1 377)撰《汉天师世家》: 
    (张道陵)独与弟子王长从淮入部阳,登乐平云子峰    炼丹其间,山神知觉,而双鹤导其出入,遂弃其地,溯流入云锦山,炼丸天神丹,丹成而龙虎见,山因以名。时年六十余,饵之益壮。
    [清]江西巡抚安世鼎于康熙二十二年(1683)纂修《江西通志》:
    龙虎山,县南八十里。象山一支历台山西行十数里,折而南,分两支,环抱状若龙虎。道书第二十九福地。汉张道陵炼丹于此。山下有演法观、丹井、丹灶、飞升台。
    [清]娄近垣于乾隆庚中年(1740)编撰《龙虎山志》:
    龙虎山    本名云锦山。第一代天师于此炼九天神丹,丹成而龙虎见,圆以名山。道书第二十九福地也。
    [清]道光甲午(1834)版《留侯天师世家宗谱·得姓郡旺说·龙虎派考》:
    龙鹿山,在江西广信府城西一百丸十里。汉属鄱阳郡余干县地,隋为弋阳县地,唐制贵溪县。县西南八十里,山峰峭拔,两石相峙,如龙昂虎踞,道书为第三十二福地。无妄公六世孙汉天师道陵公修炼之所,飞升台遗址存焉。 
    历史上的龙虎山道区位置 
    自张盛回归龙虎山创建坛宇招徒传教以后,其子孙世袭效法,修真味道,传经授篆,治病御灾,历500余年。:至唐初,开始受到朝廷重视,加张道陵汉天师封号。宋元明清,历代天师频频奉召人觐,以“虚心正身,祟俭爱民,以保天下”之说和养生祛病之术,越来越受到皇帝的尊祟与扶植,不断颁给封诰赏赐,先后命“掌管江南诸路道教事”、“掌天下道教事”,秩视一、二品,“其特恩例侯伯爵”,“其权力似重于卿相”。上清宫、天师府相继赐帑营建,规制宏大壮丽。四方道徒云集龙虎山,成为道家之总会,不少道士各择仙乡胜境自建院观,以为修炼之所,道教建筑遍布龙虎山区,曾有十大道宫,八十一道观,三十六道院。“观宇整饬,飞甍丽栋,映掩山水;崇台邃阁,缭绕山林。”上清溪两岸的奇峰、崖墓,也都被蒙上道教神秘面纱,染上仙气,被称为“仙岩”、“仙棺”、“仙人城”、“神仙窟”,引得天下文人学士、达官贵人纷至沓来,既谒龙虎福地,亦兼探奇揽胜。元吴澄(1249-1337)《仙岩玄禧观记》载:“川流中贯,风帆上下,探僻探怪者时时而至。昔陆文安公(陆九渊)偕文学士七十八人游览,留其名氏。”78人“组团”泛舟游仙岩,可见宋时这里已是游览胜地。 
    总之,宋元明清时期,名扬天下的龙虎山,巳不是仅指龙山虎山,而是形成了一个由张天师直接掌领的“道区”(也是著名的游览区),包括以龙虎山为中心的上清溪沿岸的众多山水胜境和道教官观府院。号称“百里龙虎山”。明初第四十三代天师张宇初(1340~1410)《题龙虎山图》日:“道区今昔著江东,虎踞龙翔万壑雄”。即指龙虎山道区。 
    对这个历史上的龙虎山道区,清乾隆版《龙虎山志》大致划出了它的范围。该志《山水卷》共记载了自然地理实体128处(其中山20、岭4、峰25、、岩3l、石21、洞6、溪l、池5、井9、泉2、渡l、桥2),除2处(鬼谷山距龙虎山40公里、巴山在崇仁县南30公里)外,所有126处都在以龙虎山为中心的15公里范围桩内,即从象山(应天山)、圣井山到仙水岩、排衙石、碣石的上清溪两岸的山水胜景。该志《院观卷》共记载宫观院庵63处(其中宫9、观40、院9、庵5),绝大多数也在以上清官为中心的15公里范围之内,只有9处在此范围以外的余江、金溪、饶州及贵溪县鬼谷山。乾隆版《龙虎山志》记述的龙虎山道区范围,与当今的龙虎山风景旅游区范围,大体相当。 
    龙虎山风景旅游区的境域位置 
    1988年8月6日,国务院批准,龙虎山为国家级重点风景名胜区。1993年5月24日,鹰潭市委、市政府作出《关于剖匝龙虎山风景名胜区管理体制的决定》,将原属贵溪县的上清镇、龙虎山镇和国营上清林场划出,设置鹰潭市龙虎山风景旅游区管理局,隶属鹰潭市,为正县级党政领导与管理机构。1999年12月,龙虎山风景旅游区管理局改称龙虎山风景旅游区管理委员会。2000
年4月,原属余江县洪湖乡的豪岭行政村划人龙虎山镇。2005年的龙虎山风景旅游区的版图,就是两镇(上清、龙虎山)一场(上清林场),上清国家森林公园(2000年12月18日国家林业局同意建立)和龙虎山果家地质公园(2001年3月16日国土资源部正式公布并授匾),分布于其中。 
    政区位置龙虎山风景旅游区管理委员会驻地,在龙虎山镇北部的龚店村,位于206国道(连云港一汕头)和龚资公路(龚店~资溪)的衔接处。东北距鹰潭16公里、贵溪34公里,西北距余江县20公里、省会南昌市143公里。距本区上清、龙虎山镇政府驻地分别为6 4公里、l公里;境域东北至东南与贵溪市余家乡、彭湾乡、塘湾镇接壤,南与贵溪市耳口乡交界,西与金溪县何源
乡、对桥乡毗连,西北与余江县马荃镇、洪湖乡相邻。 
    交通位置 铁路:鹰(潭)厦(门)线纵贯本区东部,其北至鹰潭站与浙赣线接轨,再向东至贵溪站与皖赣线交会。公路:北有206国道横贯龙虎山镇西北部,其北至鹰潭市南郊与320国道(上海昆明)交叉,再进至鹰潭市西北蹬余江县中童镇与沪瑞高速公路(上海云南瑞丽)相通;东有龚资线经上清镇通往贵溪市的耳口乡、冷水镇直至资溪县。:水路:上清河一白塔河从东南至西
北蜿蜒本区中部全线,竹筏、游艇可常年从上清镇漂流至仙水岩(航线约10公里),出境后至余江县锦江镇南汇人信江,召至余干县瑞洪镇注人鄱阳湖,通长江。航空:本区距南昌市昌北机场150公里。 
    自然地理位置 武遗山主脉绵亘于闽赣边境,其西北支脉从江西省资溪县北部沿金溪县、贵溪市边境延伸,渐次降低高度,向赣东丘陵直至鄱阳湖平原倾斜:金溪、贵溪交界处的笔架峰海拔1363米,向东北至云台山为858米,再折向西北至应天山(又名象山,为贵溪西南诸山之宗)降为8儿米;继续延向西北,至龙虎山为253米,迤逦更向西北,至本区与余江交界处的界山岭,仅为163米。应天山一象山一龙虎山一界山岭一线的众多丹霞地貌峰峦,就是龙虎山景区的主体。 
    武夷山西北翼有36股溪谷之水,汇成一条河流,从最远处的源头福建省光泽县和江西省资溪县(明代万历六年初建县时称泸溪县,民国三年避湖南同名县而改称资溪),经贵溪市西南陲的大汪渡,向西北曲折流淌,进入本区,向余江县出口。这条河流,在资溪县境的上游一段称泸溪,流经贵溪市西南部及本区全境的中游一段称上清河;进人余江县境后,自张公桥(马荃镇与邓埠镇交界处)至锦江镇熊家洲与信江交汇处的下游一段,称白塔河。 
    据此,本区的自然地理位置可概括为:地处武夷山脉西北支脉向鄱阳湖平原过渡的赣东丘陵西翼、发源于武夷山麓的信江支流上清河流域。

气候 
    本区属中亚热带温暖湿润季风气候区,其特点是四季分明,气候温和(年平均气温17 9℃)光照充足,雨量丰沛,无霜期长。四季划分大致以3月中下旬日平均气温稳定通过lO℃之间至5月下旬为春季,约67天;自5月下旬日平均气温稳定通过22℃之日至9月下旬为夏季,约122天;自9月下旬日平均气温稳定低于22℃之日至11月下旬为秋季,约62天;自11月下旬日平均气温稳定低于10℃之日到第二年3月中下旬为冬季,约114天。四季起止日期及长短变化随海拔高度的变化而发生变化,故本区南部山区与北部丘陵平原气温有一定差异,向南海拔高度每增加100米,春、夏两季始日相对推迟2~4天,秋、冬两季始日则提前2天,其中夏季天数减少6 4天,冬季天数增加4 2天,春季天数增加2 2天,秋季天数变化不大,所以夏季龙虎山是旅游避暑的好去处,山区有特殊的小气候环境,海拔每升高l00米,气温下降0 5~0 6cc,森林植被保存完好的地方,夏季气候十分凉爽,空气清新,有天然氧吧的美名。降雨量也是山区略高于平原丘陵地区,年最高降雨量达2736 2毫米。
   灾害性异常天气主要有倒春寒讣满寒、汛期暴雨及严重干旱。倒春寒主要出现在3月11日至4月l1日期间,日平均气温小于10℃,无日照,阴雨连绵,山区甚至出现冰冻,造成早稻大面积烂秧,出现倒春寒年份的概率约76%孙满寒出现在5月中旬至6月上旬期间,连续三天日均气温小于20℃,影响早稻生长,降低结实率,严重减少产量;汛期主要发生在4月至6月期间,雨量集中,暴雨造成洪水与地质灾害,1988年、1989年雨季,信江鹰潭站水位超警戒,部分圩堤漫顶溃决,造成人员伤亡和严重经济损失,1999年汛期上清通桥发生山体滑坡,造成人员伤亡和房屋倒塌,龙虎山境内鹰厦铁路局部路基塌方造成铁路运行中断;干旱天气发生在7月至9月间,平原丘陵地带可造成农田严重缺水,甚至引发虫灾和山林火灾,如1918年、1934年、1943年、1946年、1985年、1991年本区均受旱灾之害。此外,1983年3月22日上清等地曾遭强台风袭击,受灾4241户。 
物候 
    农作物候农事活动常有一些谚语,如“懵里懵懂,清明下种”、“(柳树)叶子包得米,谷种下得水(撒种)”、“七(月)菖、八(月)蒜、九(月)油(菜)、十(月)麦”、“谷雨前,好种棉”、“小暑小割,大暑大割”、“头伏油麻二伏粟”、“七月半,挖芋看”、“立秋栽禾,一亩收一萝;处暑栽禾,不够饲鸭嬷”、“蚕豆白露种,豌豆不出九”等等,南部山区气温偏低,农事季节也稍有推迟,一般约推迟8~lO天。

 
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